電影《塔洛》在上海電影博物館舉行點映活動，萬瑪才旦導演親臨見面會現場，與觀眾進行面對面交流。萬瑪才旦在活動中表示，經歷了國內外數十個電影節的放映後，他看到每個觀眾對影片都有自己的理解，內地觀眾更多感受的是關於身份認知的問題；而許多西方觀眾看到的則是人的孤獨。影像就像壹面鏡子，映射出觀眾的內心世界。
《塔洛》在上海電影博物館舉辦點映活動的消息傳出後，電影票瞬間全部售罄，更有不少觀眾特意從周邊城市趕來。該片講述了鮮少下山的牧羊人，在進城辦理身份證的過程中，遇到壹位美麗的姑娘，最終打破自己純凈生活狀態的故事。這是藏族導演萬瑪才旦的作品第壹次被推廣至國內院線，而此前，《塔洛》其實早已遊歷國內外數十個電影節，除了威尼斯電影節和金馬獎外，還於法國、日本以及中國獨立影展等多個電影節上斬獲殊榮。
在映後交流環節，有觀眾問到影片是否像《我不是潘金蓮》壹樣映射越老實單純的人越得不到好結果？萬瑪才旦導演答道：“我還沒看過《潘金蓮》，但我覺得塔洛的故事就是我們的故事，希望這個故事可以超越藏族，超越民族或者區域的概念，讓更多人感受、理解。這個故事表面上是關於身份的故事，壹個牧人走出了大山，需要得到身份的認知，在這個過程中迷失了自己失去了自己，但每個觀眾怎麽解讀就是觀眾的問題。” 萬瑪才旦認為每個觀眾的讀解都不同，例如內地的觀眾可能讀到更多關於身份的問題，西方觀眾則感受到人的孤獨，“因為內地觀眾對這段歷史比較理解，可能會更深理解它，但西方國家壹些觀眾對這方面的理解是缺失的，所以他們更多會認為這是關於人的孤獨的電影。”
影片用了大量的鏡像語言，萬瑪才旦表示是希望用鏡子來呈現男女主角的關系，“這部片子用了比較多鏡像語言，主要集中在塔洛下山之後，從照相館走出去進入理發館遇到楊秀措後，他們之間的關系都是通過鏡子呈現的。塔洛以為自己遭遇了壹場愛情，但是他們之間的關系是虛幻的虛假的，所以希望用鏡子來呈現關系的概念。”鏡子在片中表達了壹種虛幻的意象，“漢藏文化都有關於鏡子的典故，鏡子有壹種虛幻的意象在裏面。最後當塔洛失去自己代表性的小辮子時，也是通過鏡像來表現。這個電影用了很多對比的手法，當他經歷了這壹切之後，辮子沒有了，作為他身上很強的記憶力也沒有了。我們通過鏡子表達他的處境。”
導演萬瑪才旦擅長用小人物來講故事，用巨大的人與自然的反差，反映人物的內心世界和生活環境。“塔洛”在藏語中有“逃離”的意思，這位記憶力超群的牧羊人，唯獨記不住自己的名字和出生年月，如果不是因為辦理身份證的要求，他似乎不需要知道自己是誰。在萬瑪才旦看來，主人公“塔洛”的遭遇反映了當今不少邊遠藏區年輕人的現狀，他們被從未體驗過的外界現代文明吸引，卻不知如何處理這種新奇，壹些人想要尋找未知的生活，但躲不過內心對自己原生狀態和傳統文化的認可，最終在矛盾中迷失自我。
萬瑪才旦導演在現場表示：“很多人會認為我的作品是拍給藏族人民看的，或者給國外電影節看的，其實我無論在創作之初還是在後期制作當中，我從來都沒有對受眾有壹個提前的預設，我希望我的電影能讓所有人都看懂，都能在不同文化背景下有不同的感受，都能有自己的理解。
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