硬是從頭到尾看著宋仁宗這個大豬蹄子，怎樣壹步壹步毀了自己的女兒，“大宋最快樂姑娘”徽柔的壹生。
最後壹幕，徽柔好像忘記了婆家那些不開心的事情，只記得懷吉、姐姐、爹爹、娘娘……為宋仁宗守孝的徽柔看到曹皇後和苗娘子還問“爹爹何時回來，他會帶懷吉來嗎，我想讓陪我畫畫……”
壹部劇被我磕成教育片以後，我必須說：宋仁宗是個好皇帝，但是他絕對不是個好爸爸。他甚至不知道如何愛自己的孩子。
但是，什麽才是最適合孩子的愛？這個問題相信很多父母都回答不上來。
宋仁宗對徽柔的教育幾乎成了經典的負面教材，每壹步都走在錯誤的節奏上。
學習如何去愛孩子是壹條漫長的路。真正的愛是把孩子當成壹個獨立的個體，是尊重孩子，是保護孩子的同時，又放飛孩子的靈魂。
物質的優待不是愛
《清平樂》中，壹直在烘托宋仁宗愛女如癡，但是，宋仁宗真的愛徽柔嗎？宋仁宗對女兒的感情，與其說是愛，倒不如說是壹種自我彌補。
仁宗活得太憋屈了。
他非常在意他人看法，處處約束、時時小心，不斷隱忍克制自我。口渴，擔心下人被責罵，就忍著不讓人倒水；餓了，想吃羔羊，擔心勞民傷財，就忍饑挨餓。
事實上，他物質上極盡寵愛徽柔，是為了滿足壹直被壓抑的自己。
同時，在給予徽柔最好的物質生活的同時，仁宗又按照對自己的要求對徽柔進行各種各樣的約束。
徽柔被貴妃誣告詛咒幼妹，仁宗明知徽柔無辜，卻為了場面好看，防止貴妃把事鬧大，就呵斥並趕走徽柔。
還讓徽柔隱忍，再憤怒也要壹邊深呼吸壹邊調整。
當時，追劇迷寶媽恨恨地想：這就是大型雙標現場！
美國著名的心理學家馬斯洛認為，每個人都會有很多需要，比如歸屬與愛的需要。相比優質的物質待遇，父母對孩子的悉心陪伴、理解和支持才是真正的愛。
父母在教育孩子上，最基本的就是理解和支持自己的孩子，而不是物質上的優待。從來沒有天生失敗的孩子，有的只是失敗的家長，和失敗的教育方式。
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