《百鳥朝鳳》的博弈，已經不再是關於電影質量的論爭，而成了道德、價值觀層面的分歧，討論者個人價值取向的代入感，淹沒了對電影本身理性的認知，感性取代了理性，討論融入了人身攻擊的色彩，這不是公共事件是什麽？
方勵[微博]下跪之後，《百鳥朝鳳》票房超過3000萬，這已遠超影片公映之時的預測，制造了壹個幾乎令人難以相信的逆襲神話。中國電影市場這幾年沸騰如開水，所以絕不能把方勵下跪形容為往平靜的湖水中投了壹顆石子，這個市場哪裏是石子所能濺起水花的，唯有原子彈才能夠。
從營銷的角度看，方勵出了壹個奇招，但這個奇招的效果，恐怕連當事人都無法想象——如果早知有此奇效，方勵恐怕早就提前幾天跪了。古語雲哀兵必勝，方勵下跪那壹刻真把自己當哀兵了。哀兵壹出，輿論自動分成兩派，吵得不亦樂乎，從敗家到贏家，只在壹瞬間，方勵自己也會想不明白，這社會究竟是怎麽了？
不能簡單把方勵下跪當成壹個娛樂事件來看待，從膝蓋著地的那壹瞬間開始，下跪已經具備了公共事件的特征，人們的討論著重點，已經轉移到該跪還是不該跪方面，就像同期發生的另壹公共事件雷洋之死那樣，有許多人討論的不是雷洋怎麽死的，而是他有沒有嫖娼。方勵跪不跪重要嗎？問題是《百鳥朝鳳》好不好，究竟值不值3000萬票房。
方勵壹跪撕裂了朋友圈，他的這壹行為，顛覆了業內人士、影評人、影迷對電影壹貫的評價標準，對《百鳥朝鳳》創作與技術上的討論退居其後，“跪”成為討論電影的第壹主題，這是很詭異的現象。針對《百鳥朝鳳》的博弈，已經不再是關於電影質量的論爭，而成了道德、價值觀層面的分歧，討論者個人價值取向的代入感，淹沒了對電影本身理性的認知，感性取代了理性，討論融入了人身攻擊的色彩，這不是公共事件是什麽？
應該把方勵下跪放在整個電影業生態的大環境下看。藝術電影有沒有春天，藝術電影偶爾的票房勝利算不算曇花壹現，在整個電影業界處在壹個瘋狂的“向錢看”的狀況下，怎樣讓藝術電影走近大眾，包括在藝術電影的營銷方面，如何讓大眾產生興趣而非道德綁架的感覺，都是值得深思的事情。特別值得分析的壹點是，在方勵下跪之後才去影院觀看《百鳥朝鳳》的觀眾，他們的心理究竟是怎麽樣的？是趨於感動才進入的影院還是對電影本身產生興趣？看完之後覺得值回票價還是上當受騙？這部分觀眾的心理，決定了評價方勵之跪值不值、藝術電影值不值的關鍵走向。
如果後面貢獻了《百鳥朝鳳》大部分票房的觀眾，覺得影片質量還是高於市場平均水平，甚至超過期待的，那麽方勵的下跪，就有了積極的文化意義，他的舉動不能被貶低為“道德綁架”，而是在做壹個義舉——讓好電影找到了觀眾。
另外，方勵用被輿論定義為“過激”的行為，打了中國電影市場虛假繁榮的壹個耳光，當然，沒有人感覺到痛，因為方勵是通過“自虐”的形式對電影市場發出壹個警告，但還會有人被觸動，我們對好電影的態度，有誰能比方勵做得更多，做得更好？
方勵下跪這顆原子彈爆炸後，能否制造出漣漪效應，也是後期評價方勵行為的壹個參考，如果電影業真的從這壹事件中，揣摩到了藝術電影的價值，抱著長遠的發展眼光，乃至於短期內的犧牲態度，來為藝術電影做壹些事情，那麽這個漣漪效應的價值就是巨大的。在方勵下跪之後，有院線經理主動為《百鳥朝鳳》增加了黃金時間的排片，可以視為他們是在為藝術電影做出自己的努力與貢獻。但如果僅限於此，也只能說，他們是在借勢而為，仍然利益至上。
這壹跪的漣漪，應該還要波及整個電影業的創作、制作層面。壹個擁有未來的產業，不應局限於眼前的票房所得，而要真正懂得電影的魅力所在，讓商業電影擁有藝術核心，讓藝術電影通過商業包裝為大眾所喜愛，這才是正道。
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