《妖貓傳》借楊貴妃講了很多人的“一輩子” @ 百視達DVD專賣店,2020電影排行榜,電視劇線上看,2020日劇推薦,2020卡通動漫在線觀看,高清DVD專賣網

《妖貓傳》有《陰陽師》的氣韻，但遠遠超越裝神弄鬼的奇幻。空海是破案者，是解謎者，也是修煉者，“只要孩子睡了我就平靜了”，這種禪宗式的開悟，讓影片不僅僅從視覺上，更重要的是從精神實質上，傳達出了東方韻味，這是中國電影最缺乏的。

　　國產電影市場有太多敘事幼稚，情感浮誇的作品，以至於許多觀眾抱著“我就想看看它到底能多爛”的心態觀影。但我最近看了《芳華》，又看了《妖貓傳》，特別高興，發現老同誌壹個回馬槍都殺回來了，強勢回歸！從電影本體上說，《妖貓傳》在敘事上、美學上達到了中國電影壹個新的高峰。中國電影在2017年歲末，沒有再給我們驚嚇，而是等來了驚喜。

　　《妖貓傳》改編自日本奇幻文學大師夢枕貘的代表作《沙門空海之大唐鬼宴》，原著本身就有壹定的閱讀門檻，講述空海和尚東渡，遇到長安城鬼宴開場。結果金吾衛劉雲樵家的黑貓突然口吐人言，嚇壞了前去驅魔的道士。而武官陳雲樵的妻子在眾人目睹中變成雞皮鶴發的老婦人，唱著《清平調》，跳起楊貴妃的舞姿……壹系列怪事讓空海與白居易展開了調查。

　　要在“破案”中，“順便”將大唐盛景的文化、經濟、政治、宗教等切面自然展現，絕非易事。因為太宏大了。許多提前看片的觀眾會覺得影片故事的完整性和流暢性略顯不足，但陳凱歌[微博]想表達的意涵卻已昭然若揭。

　　我們看到過《了不起的蓋茨比》紐約暴發戶的歡宴，也見識過《壹步之遙》的春晚式的排場，《貓妖傳》讓夢回唐朝不再是夢遺。就如同白居易、空海借由幻術，橫跨三十年光景“重現”的極樂之宴，不是金玉其外的奢華，就是壹場十足的“精神炫富”。楊貴妃（張榕容飾）驀然回首，那壹句“李白，大唐因為有妳而了不起”，道出了大唐輝煌的真諦——詩人才是帝國最耀眼的英雄。

　　電影裏服化道的細節，也基於對歷史背景的考究。玄宗對老子異常推崇，親自批註《道德經》，甚至下旨全國公務員人手壹冊。影片中幻術的術士，弟子白龍（劉昊然[微博]飾）、丹龍（歐豪[微博]飾），從服飾和做派看，有明顯的道教特征。

　　人物的言行、目的，也細細依據其宗教背景、文化經驗。大唐也是佛教興盛的朝代，空海（染谷將太飾）也是真有其人。當時佛教傳入日本不久，空海來中土學習，回日本後著書傳法，是讓日本佛教脫離中國範式實現日本民族化的關鍵人物。

　　沙門空海要尋找正道，丹龍要尋找消滅痛苦的方法，他們殊途同歸。在青龍寺，佛道交匯到壹起，中、日，佛、道，彼此碰撞交融形成故事皮相下面，波瀾壯闊的歷史激流和難以挽回的人物命運——這是超越故事敘述的更宏大的文化敘事。

　　對於情感和時間，影片所傳達的觀念也帶那麽些玄妙。可以說，對丹龍、白龍來說，拾到貴妃遺落翠翹的那壹瞬間，就是他們的壹輩子；對晁衡來說，見到貴妃的那壹瞬間，就是他的壹輩子；對白樂天來說，《長恨歌》就是他的壹輩子。

　　《妖貓傳》有《陰陽師》的氣韻，但遠遠超越搬神弄鬼的奇幻。空海是破案者，是解謎者，也是修煉者，“只要孩子睡了我就平靜了”，這種禪宗式的開悟，讓影片不僅僅從視覺上，更重要的是從精神實質上，傳達出了東方韻味。

　　我反對壹味買外國IP翻拍的。但我樂於見到井上靖寫《孔子》寫《敦煌》，樂於看到賽珍珠寫《大地》，我們不僅要提倡中國人寫中國故事，也要能接受外國人寫中國故事。

　　遣唐使晁衡，這個上了中國歷史書的日本人，本名叫阿倍仲麻呂。開元年間參加科舉考試，高中進士。我在多部日本歷史小說中看到過他，日本作家寫中國歷史，尤其寫到大唐，壹定要寫他。日本男星阿部寬將其深沈、熾烈的感情演繹得如水中之刀，清晰見底而又靜謐含光。

　　但從邏輯上講，晁衡去向皇帝的女人表白，既不可能有結果，也不可能有效果，且這種方式也過於現代。他面對的唐玄宗，是壹個過於明白的男人——他為了討愛人歡心，真是上天入地無所不用其極，但在馬嵬驛，他冷靜得如同壹臺精密計算的機器。張魯壹[微博]飾演的唐玄宗，有著壹張歐化的混血的臉，蓄須的他與阿部寬站在壹起，的確有幾分相似。這段男人的較量，可惜淺嘗輒止，這使得阿倍仲麻呂也只能是壹個歷史的旁觀者。

　　至於馬嵬驛的公案，歷來有不同說法，《貓妖傳》的解釋有點繞，玄宗的心理展現是不夠的。但是，關於馬嵬驛的歷史真相，如何給出壹個新的歷史解讀，不是藝術家最該關心的事，那是歷史發燒友的事，拿歷史拿玄幻這些酒，澆自己心中塊壘，這才是陳凱歌做的事。

　　《長恨歌》裏說貴妃死時“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭”，洪昇寫《長生殿》說：升平早奏，韶華好，行樂何妨。願此生終老溫柔，白雲不羨仙鄉。陳凱歌沒有空嘆美人香消玉殞，他更追思那人傑地靈、萬朝來賀的盛世圖景，回溯那個令人驕傲的時代，我們看得出，呼之欲出的召喚和躍躍欲試的壯士雄心，這才是影片最令我感動的。