或許《大軍師司馬懿》上下兩部的野心，在於要顛覆既有的大眾認知，尤其是《三國演義》四百年來構造的民間心理。雖然瑕不掩瑜，但用力過度的話，也會有矯枉過正的地方。
時隔半年，在上半部《軍師聯盟》帶著不錯的市場反響結束後，下半部《虎嘯龍吟》千呼萬喚終上線。最大的不同是，上半部是臺網聯動，下半部成了純網劇。在《虎嘯龍吟》中，司馬懿壹生最為重要的對手諸葛亮也開始登場，幾經對決之後，兩個人都走完了風雲的壹生，三國的歷史也走向終結。
上下兩部本來是壹個整體，因為劇集過多，才被切成兩部分。但是隔了半年，觀感上還是會有明顯變化。《虎嘯龍吟》與《軍師聯盟》優點壹致，劇本對史實的還原、服化道的細膩、劇情節奏的進度，都能看到出品方的走心，最主要的是演員演技都在線，臺詞功力、動作表達都有很豐富的層次感，人物的完成度也很高。可以說，這是這幾年不可多得的壹部精品劇集。
非要雞蛋裏挑骨頭的話，也可以討論壹二。精品到經典之路，還是有壹些距離。這部戲太精致了，可以看出，劇方非常用心，所有的細節都盡可能還原，力求做到壹字壹句都有出處。這是現在這個IP模式橫行、摳圖神作滿天飛的大環境下的壹種堅守和品質，但是需要所有情節都追求嚴絲合縫嗎？過猶不及的話，總會出壹些尷尬的吧。
就拿劉歡飾演的曹叡來說，可能因為《晉書·輿服誌》記載的那壹句“魏明帝好婦人之飾”，然後就出現了壹個偽娘版的魏明帝，言談舉止都透著十足的女性氣質。還讓他穿上女裝打扮成女人讓畫師來描摹母親甄宓的形象，不知道那幾個畫師是怎麽對著壹張男人臉畫出絕色甄氏的畫像的，近視眼都能看到畫上的跟模特五官完全不壹致。
史書記載的好婦人之飾，從字義理解應該是對女性用的首飾有愛好，《晉書》的語境是“天子之冕，前後旒用真白玉珠。魏明帝好婦人之飾，改以珊瑚珠。”這是皇帝對禮儀的改革而已。要知道這位皇帝雖然荒淫無度，在找接班人和顧命大臣上犯了歷史性錯誤，但是在位期間也是殺伐決斷的壹代帝君，在《三國誌》中對其評價是“明帝沈毅斷識，任心而行，蓋有君人之至概焉”。而他養男寵，也未必是他就是偽娘的證據，古代文化裏面男色、女色是同樣的概念，都是奢靡生活的象征。
塑造這樣壹個女裏女氣還養著個偽娘男寵的皇帝，莫非是因為市場上對男男角色搭配壹直有偏好？此前那個把屈原弄成偽娘氣質十足的青春偶像劇《思美人》殷鑒不遠，《虎嘯龍吟》的主創或許應在這壹點上考慮得更為慎重。
或許《大軍師司馬懿》上下兩部的野心，在於要顛覆既有的大眾認知，尤其是《三國演義》四百年來構造的民間心理，但是如果用力過度的話也會有矯枉過正的地方。還原歷史人物，還是需要厚道壹些，也就是理解每壹個人所處的人生困境。正如呂思勉先生的評價司馬懿：“他壹生用盡了深刻的心計，慕虐的手段，全是為壹個人的地位起見。”而劇中對司馬懿的描寫，是受到大環境的逼迫不得不產生奪得天下的野心，讓司馬懿成了壹個被動黑化的白蓮花，雖然視角獨特，也是挑戰大眾的既有認知。所以在人物塑造上，還有頗多值得商榷的地方。
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